نامردی کردن دو پسر در حق یک دختر +عکس


namrdi 2pesar www.jahaniha.com  نامردی کردن دو پسر در حق یک دختر +عکس

زمان توزیع نخستین سبد کالایی دولت


رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان زمان توزیع اولین سبد کالایی دولت را بهمن ماه امسال اعلام کرد.

به گزارش فارس، محمد جعفرعظمایی صبح امروز در گفت‌وگو با خبرنگاران اظهار کرد: در راستای تأمین بخشی از نیازهای مردم به کالاهای اساسی، اقلامی نظیر برنج، روغن، پنیر، تخم‌مرغ و مرغ در سبد کالایی قرار گرفته و در مراحل بعدی اهدای این سبد کالایی امکان افزوده شدن برخی اقلام ضروری دیگر نیز وجود دارد.

وی اضافه کرد: در بررسی راهبردها، اهداف و رویکردهای بخش بازرگانی داخلی کشور، مقرر شده است تا جامعه هدفی برای توزیع سبد کالایی تعریف شود و در این زمینه کارکنان و مستمری بگیران دولت، مستمری بگیران تامین اجتماعی، بازنشستگان لشکری، مددجویان بهزیستی، کارگران، مددجویان کمیته امداد، خبرنگاران و دانشجویان متأهل از جمله افراد این گروه هدف هستند که در صورت لزوم گروه‌های دیگری نیز از اقشار مختلف جامعه به آن اضافه می‌شود.

وی ادامه داد: سیاست‌گذاری‌های بازرگانی داخلی برای عدم بروز وقفه و خلل در عرضه و تامین کالاهای مورد نیاز مردم طرح‌ریزی می‌گردد و ذخیره سازی کالاها نیز صرفا برای تنظیم ثبات بازار انجام می‌گیرد تا در زمان‌های مورد لزوم در بازار عرضه گردد.

عظمایی افزود: دولت در بخش بازرگانی مصمم است با تصمیم‌سازی‌های خود نقش دلالان را کاهش داده و با برگزاری نمایشگاه‌های فصلی و دائمی و نیز فروشگاه‌های بزرگ ضمن حمایت از تولید داخلی و ایجاد ثبات و بهسازی نظام توزیع و تولید، رفاه و امنیت اقتصادی مراجعه کنندگان را نیز تامین کند

ادامه نوشته

اعدام دو زورگیر پایتخت در ملاعام!! + تصاویر

خبرگزاری مهر:  حکم دو زورگیر خشن که فیلم صحنه یکی از سرقتهای آنها در اینترنت منتشر شده بود، صبح امروز یکشنبه در خیابان بهشهر اجرا شد.

140128 139 اعدام دو زورگیر پایتخت در ملاعام!! + تصاویر 140129 956 اعدام دو زورگیر پایتخت در ملاعام!! + تصاویر


140138 408 اعدام دو زورگیر پایتخت در ملاعام!! + تصاویر

توجیه احمقانه ی گلشیفته برای بازی در فیلم های غیراخلاقی

گلشیفته توجیه حضورش در فیلم های مساله دار و غیراخلاقی را چنین بازگو کرد: نه هرگز! اگر فیلم, داستانی داشته باشد که باید در این دنیا بازگو شود و به تماشاچی منتقل شود من همه جوره آن را با ذهنی روشن انجام می دهم!!!

گلشیفته فراهانی بازیگر سابق سینمای ایران که چندسالی است در خارج از کشور به سر می برد،

 

وی ماه گذشته با حضور در برنامه پولوتیک (برنامه‌ای ویدیویی با اجرای کامبیز حسینی ) ، در پاسخ به این پرسش که اگر در فیلمی؛ صحنه ای وجود داشته باشد که باید توسط شما روابط زناشویی به تصویر کشیده شود؛ آیا وجود این صحنه تاثیری در انتخاب شما برای بازی در آن نقش و در آن فیلم دارد؛ پاسخ داد: نه هرگز! اگر فیلم, داستانی داشته باشد که باید در این دنیا بازگو شود و به تماشاچی منتقل شود من همه جوره آن را با ذهنی روشن انجام می دهم!!!

 و شاید همین باشد دلیل سپردن نقش به بازیگر ایرانی در فیلم های دسته چندمی هالیوودی و غیر هالیوودی.

از کدام سوتفاهم سخن می گویید؟

از کدام سوتفاهم سخن می گویید؟

اخیراً تعدادی از چهره های سیاسی با نگارش نامه ای خطاب به رئیس جمهور محترم، خواستار پایان دادن به سوتفاهمات ۸۸ شده اند.

روشن است که سوتفاهم فی نفسه امر مقبولی نیست اما ظاهرا نویسندگان نامه «به سوتفاهمات ۸۸ پایان دهید»، نسبت به واقعیت ها واتفاقات روشن سال ۱۳۸۸ خود را به تغافل زده اند . کسانی که از رئیس جمهورخواسته اند به سوء تفاهمات سال ۸۸ پایان دهند، ابتدا باید روشن کنند منظورشان از «سوتفاهمات»، چیست؟

*آیا اعلام پیروزی در انتخابات توسط میرحسین موسوی در ساعاتی که هنوز رای گیری در برخی شعب جریان داشت، سوتفاهم بود؟

*آیا به آتش کشیده شدن ناگهانی و همزمان صدها سطل آشغال و چندین اتوبوس در وسط خیابانهای تهران و حمله به چندین شعبه بانک در خیابان های طالقانی و ولی عصر در عصر شنبه ۲۳خرداد، سوتفاهم بود؟

*آیا نمایش نامه جعلی وزیر کشور به رهبر انقلاب در ۲۵خرداد ۸۸ در پارلمان اروپا توسط مخملباف با عنوان نماینده موسوی که اتحادیه اروپا را علیه جمهوری اسلامی تحریک کرد، سوتفاهم بود؟

*آیا حمله عصرگاه ۲۵خرداد به مقر حاوی اسلحه بسیج در شمال میدان آزادی، سو تفاهم بود؟

*آیا نپذیرفتن دعوت رهبر انقلاب در نماز جمعه ۲۹ خرداد برای پیگیری اعتراض در چار چوب قانون و لغو دیرهنگام تجمع ۳۰ خرداد میدان انقلاب توسط خاتمی، سوتفاهم بود؟

*آیا اصرار موسوی بر پیگیری اعتراض از طریق تجمع خیابانی بجای مسیرهای قانونی و رد همه تلاشها جهت حل اختلاف، سوتفاهم بود؟

*آیا خانه های تیمی حاوی اسلحه که در فاصله ۳۰ ام خرداد تا اول تیرماه ۸۸ در غرب تهران کشف شدند، سوتفاهم بودند؟

*آیا لجبازی ستادهای موسوی و کروبی در عدم همکاری با هیات وِیژه رسیدگی به اعتراض نامزد ها که هشتم تیرماه به نتیجه نهایی نزدیک شده بود، سوتفاهم بود؟

*آیا همسویی تاکتیکی سران معترضان با رسانه ای ضد انقلاب از بی بی سی و رادیو اسرائیل گرفته تا صدای آزادی مجاهدین خلق، سوتفاهم بود؟

*آیا سردادن شعار «مرگ بر چین» در نماز جمعه ۲۶ تیر، شعار «سفارت روسیه، لانه جاسوسیه» در تجمع معترضان در ۱۳آبان ۸۸، و شعار نه غزه نه لبنان... سوتفاهم بود؟

*آیا تخریب و آتش زدن اموال عمومی و خصوصی و خلع سلاح ماموران ناجا در ۶ دی۸۸، سوتفاهم بود؟

*آیا اعلام مریم رجوی که در حوادث عاشورای ۸۸ تهران، عوامل مجاهدین خلق نقش مستقیم داشته اند، سوتفاهم بود؟

اینها هیچکدام سوتفاهم نبوده اند، بلکه هرکدام بخشی از واقعیت هستند. قطعات جورچینی که تصویر کامل آن، یک کودتای همه جانبه با حمایت مستقیم خارجی به قصد براندازی نظام جمهوری اسلامی بوده است. این که مسوولان نظام، آبروداری می کنند وکودتای ۸۸ را فتنه می نامند، نباید باعث طلبکاری طراحان و عاملان و حامیان آن کودتای ننگین باشد كه امروز بدون آزرم بگویند «از طلب مان درسال ۸۸ گذشتیم»!!. اینان باید بدانند اگر نظام می خواست برخی اعمال آنها در سال۸۸ را با معیار عدالت بسنجد و پاسخ دهد، الان جاي ديگري بودند.

البته این جورچین، قطعات دیگری هم دارد ... مثلاً قتل وحشیانه ۳جوان دستگیر شده در ۱۸ تیر در كهريزك هم قطعه ای از جورچین کودتای ۸۸ است و به همین دلیل باید مجدانه پیگیری کنیم تا همه عاملان و آمران و خاطیان آن، به نسبت، مجازات شوند.

برخی گفته ها و رفتارهای رئیس جمهور سابق قبل و بعد از انتخابات ۸۸ (مانند رفتار و حرفهایش در مناظره کذایی۱۳خرداد و یا حرفها و رفتارش درجشن پیروزی ۲۵خرداد در میدان ولی عصر تهران) که طرفداران نامزدهای رقیب را تحریک کرد و برآتش اعتراضشان بنزین ریخت هم اجزای دیگر این جور چین هستند و مدعیان واقعی مبارزه با فتنه و آنهایی که نمی خواهند از فتنه ۸۸ فقط کاسبی کرده باشند، باید با اصلاح قانون انتخابات، حرفها و رفتارهای ناهنجار رئیس جمهور سابق در جریان فتنه ۸۸ را جرم انگاری کنند تا حداقل از تکرار چنین حوادثی در آینده پیشگیری شود.


تصويرسازي غيراخلاقي از جامعه

روزگار بدي شده. نه در بيرون كه در درون ما. روزي نيست كه يك گزارش درباره فساد، فحشا، اعتياد نبينيم. با اينكه سعي مي كنيم به طور معمول از بازتاب آنها خودداي كنيم اما حجم اخبار آنقدرها زياد هست كه خودش را بر همه تحميل مي‌كند.

بازتاب يك معضل اگر به قصد و نيت درست نباشد، عين اشاعه منكر و مضر است. اگر بازتاب فساد اداري، اقتصادي به قصد اصلاح نباشد و تنها به بيان مشكل بپردازد، ضررش به همان اندازه اي است كه چشم‌‌ها را بر روي آن معضل مي بنديم. دقت كنيد كه كم كم داريم عادت مي كنيم به اين زورگيري‌ها، فساد اداري، فحشا، اعتياد و.... چرا؟

يكي از مهمترين عوامل اين است كه همه سايت ها و رسانه ها، گزارشات مفصلي و مكرري از آنها منتشر مي كنند. موضوع اين است كه فقط اين گزارشات به صورت افراطي منتشر مي شود و ديگر هيچ.

قرار است با انتشار اين گزارش ها چه هدفي را دنبال كنيم؟ اگر قصدمان اين است كه با انتشارشان مسئولي را متوجه بخشي از جامعه كنيم كه كمتر ديده مي شود، آيا انتشار يكبار، يا هر ازگاهي آن كفايت نمي كرد؟ كدام يك از گزارش هاي نوشته شده پيگيري شد؟

متاسفانه بايد گفت كه اين گزارش‌ها تنها به خاطر جذاب بودن موضوع منتشر مي شود. كافي است درباره موضوعاتي گزارشي منتشر كنيد كه مردم سعي مي كنند راجع به آن با هم درگوشي حرف بزنند. بالطبع موضوعاتي كه شرم و حيا مانع از بيان آن با صداي بلند مي‌شود‏ براي مردم جذاب است.

دقت كنيم كه با اين گزارش ها كم كم به جامعه گفتيم: دزدي امري است عادي، فحشا در همه خيابان ها ديده مي شود، اعتياد در بين همه خانواده‌ها هست؟

توجه نمي كنيم كه با اين گزارش ها در واقع استثنائات جامعه را پررنگ كرديم؟ واقعيت اين است كه اين معضلات در جامعه ما وجود دارد اما حد و اندازه اش چقدر است؟ آيا آنقدر هست كه به عموميت جامعه تعميم داده شود؟ آيا عموم جامعه ايران معتاد هستند؟ ياعموم جامعه ايران دچار فحشا هستند؟ افراط در ارائه اين گزارش ها همانقدر مضر و آسيب زننده است كه تفريط در عدم ديدنشان. متاسفانه امروز در انتشار اين گزارش ها به حالت افراط رسيديم. چه كسي خودش را مسئول اين تصويرسازي بد از جامعه ميداند؟

كمتر ديده شده كه از رويه هاي درست و تلاش ها براي رفع اين معضلات براي مردم گزارش تهيه شود. در صورت تهيه و انتشار هم آنقدر بد و غيرجذاب عمل مي كنيم كه كوچكترين توجهي به آن نمي شود. هيچ كس رفتار آن مسئول را نمي‌بيند كه صادقانه و خالصانه شب و روزش را براي مردم صرف مي‌كند. هيچ كس از آنها گزارشي تهيه نمي كند. جامعه ايراني دارد عادت مي كند به اينكه تنها اخبار افشاگري را مطالعه كند و كم‌كم آنچه در ذهنش تخريب مي شود، كليت سيستم اداره كشور و تصوير كلي جامعه است.

البته اين توضيح هم ضروري است كه پيگيري يك موضوع، و معضل تا رسيدن آن به نتيجه، نه تنها مصداق اين موضوع قرار نمي گيرد بلكه همانطور كه گفته شد، اساسا بايد هدف انتشار آنها رسيدن به نتيجه باشد. اما متاسفانه كمتر كسي به دنبال نتيجه فسادهاست. تنها چيزي كه به براي همه جذاب شده، نفس و اصل افشاي فسادهاست.

متاسفانه بايد گفت: جامعه – به ويژه جامعه مجازي - عادت كرده به كشف و مطالعه فساد هاي اجتماعي، افتصادي، سياسي و مايل نيست فعلا از آن دست بردارد. كمترين ضررش اين است كه تصويري كه از جامعه ايراني مي سازيم، تصوير جامعه اي فاسد و به شدت غيراخلاقي است.

باز هم راه کار حذفی در برخورد با مسائل فرهنگی

در حالی که بسیاری از افراد منتظر رفع فیلتر فیس‌بوک بودند، وی چت فیلتر شد. این اولین فیلتر یک اپلیکیشن تلفن همراه از زمان شروع به کار دولت یازدهم است. فیلترینگی که گفته می‌شود بر اساس مصوبه کارگروه مصادیق محتوای مجرمانه (شورای فیلترینگ) انجام شده است. همان کارگروهی که ۶ نفر از اعضای ۱۲ نفره آن را وزرای دولت یا نمایندگان آن‌ها تشکیل می‌دهند.

«وی‌چت» یک سرویس پیام‌رسان چینی برای تلفن‌های همراه است که در سال ۲۰۱۱ ارائه شده است. این خدمات برای سیستم‌عامل‌های مختلف دستگاه‌های تلفن همراه در دسترس است و بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در جهان از این برنامه رایگان استفاده می‌کنند.
این که چرا این اپلیکیشن فیلتر شده است و چرا مجاز نیستیم به طور قانونی از آن استفاده بکنیم، پرسش بزرگی است که مسئولان و حقوق‌دانان! باید به آن پاسخ دهند.

از اظهارات مختلف چندی پیش برخی افراد، فیلتر شدن این اپلیکیشن اندرویدی قابل پیش بینی بود. از این نمونه می‌توان به اظهارات زهره طبیب زاده نماینده مجلس شورای اسلامی اشاره کرد که در این زمینه گفته بود: ممکن است برخی از مطالب چت توسط نرم‌افزار «ویچت» و «تانگو» شنود شود. لازم است که دولت در زمینه آگاهی خانواده‌ها اقدام کند تا امنیت اجتماعی و اخلاقی برای خانواده‌ها ایجاد شود. این شبکه‌های اجتماعی جدید مانند «ویچت» و «تانگو» باعث رشد جرایم می‌شود.

از سوی دیگر مینو اصلانی رئیس بسیج جامعه زنان در این باره گفته بود: پشت پرده شبکه اجتماعی جدید «وی‌چت» صهیونیسم است که از این شبکه‌های مخرب حمایت می‌کند.

نصرالله پژمان فر، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در این ارتباط گفته بود: شورای عالی فضای مجازی به عنوان مادر باید بر نرم‌افزار‌های جدید تلفن همراه مانند «ویچت و تانگو» نظارت کند و برخوردهای لازم توسط دستگاه اجرایی صورت گیرد.

همچنین لاله افتخاری درباره فیلتر نرم افزار تلفن‌های همراه، بیان کرده بود که «ابزارهایی که به نظام ضربه می‌زند باید فیلتر شود و ابزارهایی از این قبیل به غیر از مسائل جاسوسی، مسائل اخلاقی نیز ایجاد می‌کند و در کمیسیون مدتی است بحث فیلترینگ ان‌ها مطرح است فقط منتظر هستیم به یک نظر جمعی برسیم و برای قطعی کردن فیلترینگ این برنامه های تلفن همراه اقدام کنیم و در آینده نزدیک حتماً اقدامات لازم در این خصوص انجام خواهد شد»

بعد از این اظهارات و زمینه سازی‌ها بود که اپلیکیشن وی چت فیلتر شد. سؤال اینجاست که آیا بهارستان نشینان به اندازه ای که برای فیلترینگ وی چت و وایبر و ... همت دارند آیا برای برخورد با مفاسد اقتصادی نیز این همت را دارند؟ و اگر داشتند آیا این همه پرونده اختلاس و مفاسد اقتصادی در جامعه وجود داشت؟
از فیلترینگ وی چت، اینستگرام و... دو گروه منتفع می‌شوند، گروه اول فروشندگان وی پی ان و گروه دوم مخابرات. وی چت در نگاه کلی مانند پیامک است و نه بیشتر، حال که ویچت فیلتر شده آیا می توان میلیون‌ها تلفن همراه و سامانه پیامک آن را نیز تعطیل کرد؟! قطع ارتباط مشترکان با سرویسی همچون می چت و الزام آنان به دریافت و ارسال پیامک از طریق اپراتورهای تلفن همراه، برای دولتی که با مشکلات اقتصادی دست و پنجه نرم می‌کند، میلیاردها تومان درآمد به دنبال خواهد داشت!

این اپلیکیشن تنها وسیله و ابزاری برای ارتباط و گفتگو بود و اگر در این میان استفاده ای نادرست از آن شده، به فرهنگ و سبک زندگی استفاده کنندگان از آن بر می‌گردد. با توجه به رشد فزاینده علم و دانش دیگر نمی‌توان جلوی پیشرفت تکنولوژی را با حذف و فیلتر گرفت. جهانی شدن رخ خواهد داد بی خواست ما.

به خوبی نحوه برخورد با ماهواره و ویدئو را به یاد داریم حال نتیجه آن همه برخورد و عملیات‌های نیروی انتظامی در برخورد با ماهواره این شده است که فقط ۷۱ درصد از تهرانی‌ها ماهواره دارند. فیلترینگ فیس‌بوک و توییتر نیز سرانجامی مانند ماهواره پیدا کرده است و در حال حاضر علاوه بر بسیاری از مردم، بسیاری از مقامات و مسئولین نیز عضو این شبکه اجتماعی هستند. به نحوی که بنا بر آمار ارایه شده از سوی فیس بوک که به تأیید کارشناسان داخلی هم رسیده است، این شبکه فیلتر شده اجتماعی ۶ میلیون کاربر ایرانی دارد.

از ثمره فیلتر کردن‌های آنی و غیر کارشناسی می‌توان به عادی شدن قانون شکنی و عبور از خط قرمزهای قانون اشاره کرد. وقتی یک فرد هر روز به انحاء مختلف از سد فیلترینگ عبور و قانون شکنی می‌کند، در اصل در حال تمرین عبور از خط قرمزها و قوانین بزرگ‌تری می‌کند.

وقتی برخی از مقامات و مسئولان از شبکه های اجتماعی استفاده می‌کنند و استفاده از این شبکه‌ها را مخرب نمی‌دانند پس چه کسانی این انسدادها را انجام می‌دهند؟ مسئولانی که قانون مصوب خود را قبول ندارد و به راحتی از آن عبور می‌کنند، نباید انتظار داشته باشند که مردم به آن قانون پایبند باشند. برخورد با معضلات فرهنگی، راه کار فرهنگی می‌طلبد. این‌گونه برخوردها جواب نداده و نمی‌دهد.

منبع:http://alef.ir

آسیب های روابط لیلی و مجنون های لیبرال

«قصد ازدواج دارم» جمله ای آشنا که این روزها برخی پسران برای خلع سلاح کردن دختران به کار می گیرند تا بتوانند استارت یک رابطه دوستانه را بزنند، از آن طرف مونث ها نیز بیکار ننشسته اند و از جملاتی مانند «تو بهترین مرد زندگی ام هستی» و «تا آخر عمر تحت هر شرایط با تو می مانم» استفاده می کنند تا مقاصد خود را پیش ببرند.

رابطه هایی که برخلاف تصور طرفین، همیشه باخت – باخت بوده و هیچ ثمره ای ندارند. اما در سالهای اخیر و با توجه به واقعیات جامعه ارتباط با جنس مخالف به خصوص در دوران دبیرستان و دانشگاه بیشتر شده و می رود با توجه به غفلت ها، سیل ناهنجاری اجتماعی مخربی را به راه بیاندازد.

«لیلی هایِ لیبرال»، نامی است که بر این عشق ها می توان نهاد، این نام در نگاه نخست ترکیبی متناقض نما را نشان می دهد چون از سویی لیلی، نمادِ عشقِ انحصاری و اسطوره ای به شمار آمده و از سوی دیگر لیبرال، وصفیست که بیانگر تنوع و تکثر در دوست داشتن/ عشق ورزی است. می توان به جایِ لیلی های لیبرال، گفت «مجنون های لیبرال».

لیلی و مجنونش چندان توفیری ندارد. مقصود از لیبرال ، همین لیبرالیسم نیم بند خودمانی ست و اشاره به روزگاری است که در آن دورۀ «مجنون بازی» و «لیلی سازی» به سر آمده و بلانسبتِ چند استثنایِ رو به انقراض، هم «مجنون» ها از شش جهت سر و گوششان می جُنبد و هم «لیلی» ها، دلبرانِ یک سر و هزار سودا شده اند! و هر دو بر قبله هاي متعدد نماز مي گزارند و هر روز به عشقی نو خرقه می‌دوزند و فردا همان خرقه به اندامشان زار می‌زند!

برخلاف عشق اسطوره ایِ انحصارگرا، در عشق از نوع لیبرال، به جای آن که به معشوقی یگانه تا آخرین نفس و با تمام قوا! عشق ورزیده شود، کوشش بر آن است که «افرادِ بیشتری را به میزانِ کمتر دوست داشته باشند»، تا ضریبِ وقوعِ خطرات و مخاطرات نیز به حداقل برسد! (عبدالحمید ضیایی ؛ لیلی های لیبرال)

واقعیت جامعه کنونی، نشان دهنده افزایش بی حد و مرز این گونه روابط هستند. روابط ناسالمی که غیرت و غیرتمندی، دین و مذهب، هنجار و ناهنجار را با خود می بلعد و آسیب های این گونه روابط مانند آتشی در زیر خاکستر روزی زبانه می کشد و به دنبال آن شاهد هزاران ناهنجاری اخلاقی و رفتاری خواهیم بود.
سعید معیدفر در گفت وگو با الف با اشاره به عوارض این گونه دوستی ها اظهار داشت: آسیب های این گونه روابط فراوان است. بسیاری از ازدواج هایی که به طلاق می انجامد ناشی از همین نوع روابط است. مشکلاتی که به واسطه این گونه روابط برای دختر خانم ها ایجاد می شود فوق العاده زیاد است. در جامعه ما متاسفانه چون تحریم بیشتر برای زنان وجود دارد تا مردان و تلقی عمومی این است که دختران باید بیشتر مواظب خود باشند تا آقایان، در این نوع روابط که دو سو دارد دختران بیشتر دچار آسیب های روحی و روانی و عاطفی می شوند.

این جامعه شناس افزود: پسران هم از ترکش های این روابط بی تاثیر نیستند. ناکامی هایی که از روابط عشقی زودگذر ممکن است برای آن ها ایجاد شود و یا ذهنیت منفی که جوان نسبت به خود با توجه به آن باورهای عمومی که در جامعه وجود دارد پیدا می کند زمینه ناهنجاری های رفتاری زیادی را ایجاد می کند. چون جامعه ما اینگونه ارتباطات را نمی پذیرد و خود به خود این نوع روابط باید دور از چشم خانواده ها انجام شود. این خود یعنی شکستن هنجارهای اجتماعی و پشت پا زدن به این هنجارها و به این معنا است که فرد از هم اکنون در کانال ناهنجاری و رفتارهای غیر منطقی و غیر فرهنگی با جامعه قرار می گیرد. اگر چه این روابط بخشی از واقعیت های جامعه است اما آثار منفی آن برای جامعه بسیار زیاد خواهد بود.

وی در واکاوی این گونه روابط گفت: هر گونه ارتباطی فی نفسه بد نیست و خوب هم نیست، نمی توان به طور کلی گفت که این گونه ارتباطات بد یا خوب هستند، نوع ارتباطات مهم است و اینکه مبنای این رابطه ها چه بوده است. جامعه متشکل از اقوام و دسته جات مختلف است و زیبایی جامعه به این است که قشر های مختلف باید بتوانند در کنار هم و در ارتباط با هم باشند.
معیدفر ادامه داد: این تنوع و تفاوت تا حد زیادی می تواند در این ارتباطات هم افزایی و باعث توسعه ارتباطات بکند. ارتباط دختر و پسر به این معنی که اکنون در جامعه ما رایج است و افرادی در حد بالای عاطفی با همدیگر درگیر می شوند، مسلماً زیان بخش است. ولی اگر این ارتباطات در حد دو هم کلاسی، دو همکار و یا دو همسایه باقی بماند ایرادی ندارد، باید تفکیک نقش ها بشود. مثلا تعامل دو همکلاسی با همدیگر، اگر تفکیک نقش ها صورت بگیرد می تواند تعامل پذیرفته شده ای باشد ولی اگر فراتر از حدود برود قطعا آسیب زا می شود. مشکل عمده ای که باعث می شود تا هر نوع ارتباطی به یک نوع مساله زا ختم شود تلقی غلطی است که بر رابطه دختر و پسر در جامعه وجود دارد. جامعه ما اکنون یک جامعه جنسی شده است، در جامعه ما از بس تابوی جنسیت بزرگ شده و آنقدر نگاه سختی به رابطه مرد و زن ایجاد شده که خود به خود در ذهن بسیاری از افراد که در جامعه زندگی می کنند ارتباط با جنس مخالف خود، گویا ارتباط با جن است.

وی افزود: مشکل در ذهنیت و فکری است که در جامعه ما در رابطه با دو جنس مخالف وجود دارد، است. تلقی بسیاری از افراد این است که این دو جنس هر وقت به همدیگر برسند فقط همدیگر را برای بدن می بینند و با این طرز فکر انواع و اقسام تفکیک های جنسیتی را در جامعه راه می اندازند. فرض کنید مثلا در ایران اختلاط دختر و پسر از دبیرستان ها شروع شود می دانید چه فاجعه ای پیش خواهد آمد؟ اگر در کشورهای دیگر ۱۰ درصد این اختلاط ها به رابطه جنسی کشیده بشود در ایران ۹۰ درصد به رابطه جنسی ختم می شود.

عضو انجمن جامعه شناسی ایران در ادامه افزود: این یک مشکل فرهنگی است، مثلا کسی که آداب معاشرت در شهر را یاد نگرفته وقتی که وارد شهر شود نوعی بهم ریختگی در رفتارش ایجاد می شود. در رابطه با دو جنس مخالف هم همین اتفاق می افتد افرادی که از کوچکی فرهنگ تعامل با جنس مخالف را نیاموخته اند به محض اینکه کمی با هم ارتباط برقرار می کنند نمی توانند خود را کنترل کنند و سریع به سمت رابطه های عاطفی و ... کشیده می شوند. این همان تلقی است که جامعه به آنها تزریق کرده است که زن و مرد فقط می توانند با هم رابطه جنسی داشته باشند.

معیدفر یادآور شد: ارتباط های دختر و پسر به نحوی که در جامعه امروزی ما رایج است را نیز نمی توان به ازدواج ختم کرد، چون اینها به آن حد از بلوغ و پختگی نرسیده اند که بتوانند با همدیگر ازدواج کنند. اکنون میزان طلاق در بین جوانان و در سالهای اول زندگی بسیار بالاست، حال اگر این رابطه های دوستانه را به سمت ازدواج هدایت کنیم قطعا میزان طلاق در جامعه زیاد می شود.

وی در با هشدار به این امر اجتماعی گفت:اگر برای این نوع ارتباط ها در جامعه فکری نشود تنها اتفاقی که می افتد این است که در زیر پوست جامعه این رابطه ها بیشتر می شود و عواقب آن حتی بسیار بیشتر از جوامع آزاد خواهد بود، واقعیت این است که عواقب این نوع رابطه ها در جامعه ما برای هیچکس خوش آیند نخواهد بود.

بی‌احترامی به آیت الله هاشمی را پاسخ دهید


همه ماجرا چند ثانیه بیشتر نیست و به یک دقیقه هم نمی رسد. آیت الله هاشمی وارد اتاق می شوند. همه حاضرین به احترام ایشان از صندلی های خود برخاسته اند به جز یک نفر که از قضا در راس مجلس نیز نشسته است. آیت الله هاشمی پس از طی طول اتاق و خوش آمدگویی به هیئت میهمان، نزد رئیس فنلاندی هیئت می رسند که در صدر مجلس نشسته است. ایشان به وی نیز خوش آمد می گویند اما صحنه های ضبط شده نشان می دهد «تارجا کرونبرگ» همچنان بر صندلی خود چسبیده و هرچند غریزه انسانی اش، به سبب سن بالای مخاطب، او را تحریک به برخاستن و ادای احترام می کند، اما گویا با دستها، پاها را وادار به سکون می کند که مبادا ناگهان، ناخودآگاه، خطایی کنند و برخیزند! اما نه او یک انسان معمولی است و نه آن مرد مسن قابل احترام فردی عادی؛ کرونبرگ، رئیس هیئت پارلمانی اروپاست و آقای هاشمی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ایران. کرونبرگ می داند که در عرف دیپلماتیک هم شان میزبان نیست و البته پایین تر است، اما تعمد دارد که محکم در جای خود بنشیند و بی احترامی را علنی کند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی از جمله شخصیت هایی هستند که مفهوم «عزتمندی» در ادبیات ایشان فراوان یافت می شود و عزت و احترام به ایران و ایرانی در دنیا همواره مورد تاکید ایشان بوده است. دقیقا به همین خاطر است که با مشاهده بی احترامی کرونبرگ، چهره ایشان برافروخته شد و شاید انتقادات تند آیت الله از نقض توافق ژنو توسط آمریکا و نیز وجود پایگاه یک گروه تروریستی در پارلمان اروپا که دستشان به خون مردم و مسئولان ایران اسلامی آلوده است، متاثر از این فضا و پاسخی به آن بی احترامی بوده است.

دوستان واقعی آیت الله هاشمی، دقیقا به تعبیر صحیح خود ایشان، آبروی ایشان را از نظام و مردم می دانند و هرگونه رخدادی که آن «آبرو» را لکه دار کند و از شان و جلالشان بکاهد، چهره آنها را مکدر و خاطرشان را آزرده می‌سازد. لذا در مقابل این بی حرمتی سکوت نخواهند کرد.

کسانی البته خواهند گفت این بی احترامی، نقض هیچ اصل مورد توافقی نیست و نباید به نتایج بازدید این هیئت از ایران، خدشه وارد کند! اما گویا اساسا این هیئت با هدف بی حرمتی به میزبان به کشور سفر کرده و دنبال نتیجه ای جز این نبوده است. چه، نه تنها به خود جرئت داده از دو مجرم فتنه ۸۸ که به دلیل اقدام علیه امنیت ملی محکوم شده اند، تقدیر کرده و با بی حرمتی به قوانین و حاکمیت ایران، «جایزه» به آنان تقدیم کند، بلکه امر بر رئیس هیئت مشتبه شده و گویی قصد اعلان ریاست و بزرگی بر شخصیتی چون آقای هاشمی رفسنجانی را نیز دارد.

همه این رفتارها پیام های روشنی دارند که امید داریم مسئولین محترم دولت و وزارت خارجه، پاسخی درخور به طرف غربی بدهند. به راستی، چه کسانی برای چنین هیئتی که به اذعان خود، مهم ترین دلیل سفرشان، دیدار با محکومان فتنه ۸۸ بوده و در خلال پیگیری این هدف، به شخصیت های کشور اینگونه بی احترامی کرده اند، دعوتنامه ارسال کرده اند؟ آیا جز گرفتن عکس یادگاری توسط هیئت و تقدیر از او، و بی احترامی به یک روحانی، که هر دو نشان از کینه عمیق مسافران غربی نسبت به اسلام و نظام اسلامی دارد، نتیجه ای از این سفر عاید کشور شده است؟ یا اینکه سفر نتایج مثبتی هم داشته که یحتمل «محرمانه» است؟

چراغ سبز دوباره وزیر برای افزایش قیمت خودرو


محمدرضا نعمت‌زاده وزیر صنعت، معدن و تجارت امروز در مراسم مجمع کارآفرینان ایران، با بیان اینکه براساس مصوبات اخیر، دولت گشایش ال‌سی را با نرخ پایین قرار داده اظهار داشت: متاسفانه بازپرداخت این مصوبه با نرخ بالایی صورت می‌گیرد که برای حل این موضوع چندین بار با رئیس کل بانک مرکزی صحبت کرده‌ام تا در راستای آن مصوبات دولت در سیستم بانکی اجرا شود اما تاکنون نتوانسته‌ایم در این رابطه به نتیجه مناسبی دست پیدا کنیم.

با شرایط موجود، افزایش قیمت خودرو منطقی است
وی با اشاره به اینکه هم‌اکنون تولید خودرو به یک‌سوم سال ۹۰ رسیده است، افزود: بنابرابن با این حجم تولید افزایش قیمت خودرو منطقی به نظر می‌رسد اما در اینجا باید از مسئولان به ویژه از خود بپرسیم چه دلایلی باعث شده تا تولیدکننده نتواند به میزان مناسبی فعالیت کنند.

وی در پاسخ به گلایه یکی از مدیران عامل کارخانه آرد که هم‌اکنون با ۳۰ درصد ظرفیت مشغول فعالیت است، گفت: این موضوع نیز باید پیگیری شود و از پتانسیل موجود در کشور برای تولید آرد و تامین نیاز داخل استفاده کنیم. نعمت‌زاده با ورود به بحث صادرات که در جلسه امروز کارفرمایان ایران یکی از مشکلات اصلی تولیدکنندگان در بخش‌های مختلف به شمار آمد اظهار داشت: به طور قطع موانع جدی برای تقویت بخش صادرات کشور وجود دارد که در حال حاضر در حال پیگیری و رفع آنها هستیم.

اصلاح تعرفه تمام کالاها تا پایان سال
وزیر صنعت معدن و تجارت در رابطه با واردات و تجارت نیز صحبت‌هایی را مطرح کرد و گفت: جلسه‌ای یک ماه پیش با گمرک در تشکیل کمیته‌ای خاص برگزار نموده‌ایم که با همکاری سازمان توسعه و تجارت ایران حداقل تا ۱۵ روز آینده یک ویرایش مناسبی در رابطه با صادرات و واردات انجام خواهد شد.

وی بر ساده‌سازی مقررات صادرات و واردات اشاره کرد و افزود: تا حدامکان در قالب این کمیته مقررات صادراتی و وارداتی را ساده و مشکلات پیش روی فعالان این بخش را برطرف خواهیم نمود. وی با اشاره به اينكه دیگر اقدام اساسی دولت یازدهم و به ویژه وزارت صنعت معدن و تجارت اصلاح تعرفه‌ها تا پایان سال است، اظهار داشت: در قالب کمیته مشترک اصلاح تعرفه‌ها در تمام کالاها انجام و امیدواریم این اصلاحات در سالهای آینده بدون تغییر اجرا شود چرا که تغییرات متعدد تعرفه‌ها از مهمترین مشکلات اساسی صادرکنندگان و واردکنندگان به شمار می‌آید.

این مقام مسئول در وزارت صنعت در رابطه با تجارت نیز نکاتی را برای کارآفرینان حاضر در جلسه بیان کرد و گفت: از همان روزهای نخست فعالیت دولت یازدهم با همکاری فعالان بخش تجارت مشکلات تجارت و تولیدکنندگان در حوزه واردات نیز شناسایی شده است که با همکاری صنعتگران به زودی مشکلات به صورت تدریجی برطرف خواهد شد.

یوزر نیم و پسورد های جدید نود یکشنبه 1 دی92



                  ESET NOD32 username password 2013/12/22 - 1392/10/01


Username:TRIAL-0102070391
Password:78994cjnff

Username:TRIAL-0102046222
Password:ttc26pej9f

Username:TRIAL-0102041767
Password:cmmvukp92d

Username:TRIAL-0102070633
Password:e64x3va96a

Username:TRIAL-0102070625
Password:v3nb6a5sux

Username:TRIAL-0102070593
Password:chj3xr8rvk

Username:TRIAL-0102070593
Password:chj3xr8rvk

Username:TRIAL-0102070582
Password:2d48a7rnet

Username:TRIAL-0102070569
Password:dd4ebxfhm2

Username:TRIAL-0102070530
Password:tuahvmr852

Username:TRIAL-0102070525
Password:jh7ssdp7df

Username:TRIAL-0102070513
Password:8f2kt5nk2k

Username:TRIAL-0102070487
Password:rtjbjp58fk

Username:TRIAL-0102070484
Password:kk58fnr5fu

Username:TRIAL-0102070479
Password:p2u6ae6e6t

اهمیت اربعین حسینی در کلام رهبر انقلاب


مردان حق و فضيلت در قتلگاه‌ها و گوشۀ زندان‌ها پيروز و سربلندندمردان حق و فضيلت در قتلگاه‌ها و گوشۀ زندان‌ها پيروز و سربلندند

هدف از حرکت امام حسین (ع)


حرکت امام حسین ـ علیه السلام برای اقامه حق و عدل بود: «انّما خرجت لطلب الاصلاح فی امّة جدّی ارید ان امر بالمعروف وانهی عن المنکر…» ۱

در زیارت اربعین که یکی از بهترین زیارات است، می‌خوانیم: «و منح النّصح و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرةالضّلاله». آن حضرت در بین راه، حدیث معروفی را که از پیامبر (ص) نقل کرده‌اند، بیان می‌فرمایند: «ایهاالنّاس انّ رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و اله و سلّم قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه ناکثا لعهداللَّه مخالفا لسنة رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و اله و سلم یعمل فی عباداللَّه بالاثم والعدوان فلم یغیر علیه بفعل و لاقول کان حقّا علی اللَّه ان یدخله مدخله» ۲

تمام آثار و گفتار آن بزرگوار و نیز گفتاری که درباره آن بزرگوار از معصومین رسیده است، این مطلب را روشن می‌کند که غرض، اقامه حق و عدل و دین خدا و ایجاد حاکمیت شریعت و برهم زدن بنیان ظلم و جور و طغیان بوده است.

غرض، ادامه راه پیامبر اکرم (ص) و دیگر پیامبران بوده است: «یا وارث ادم صفوةاللَّه یا وارث نوح نبی اللَّه…» ۳ و معلوم است که پیامبران هم برای چه آمدند: «لیقوم النّاس بالقسط»؛ اقامه قسط و حق و ایجاد حکومت و نظام اسلامی.

اهمیت اربعین


اساساً اهمیت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهی خاندان پیامبر (ص)، یاد نهضت حسینی برای همیشه جاودانه و این کار پایه‌گذاری شد. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی، در حوادث گوناگون ـ از قبیل شهادت حسین بن علی (ع) در عاشورا ـ به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل‌های بعد، از دستاورد شهادت استفاده زیادی نخواهند برد.

درست است که خدای متعال، شهدا را در همین دنیا هم زنده نگه می‌دارد و شهید به طور قهری در تاریخ و یاد مردم ماندگار است؛ اما ابزار طبیعی‌‌‌ که خدای متعال برای این کار ـ مثل همه کار‌ها ـ قرار داده، ‌همین چیزی است که در اختیار و اراده ماست. ما هستیم که با تصمیم درست و بجا، می‌توانیم یاد شهدا و خاطره و فلسفه شهادت را احیا کنیم و زنده نگه داریم.

ادامه نوشته